2025.7.10（木）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば（再掲です）

くじによって選ばれた今日の旧約聖書のことば

レビ記22章31節

私の戒めを守り行いなさい。私は主である。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

ヨハネによる福音書14章23節

私を愛する人は、私の言葉を守る。私の父はその人を愛され、父と私とはその人のところに行き、一緒に住む。

『聖書　聖書協会共同訳』より引用

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皆さん、こんにちは。

朝に皆さんへお届けしたローズンゲン黙想ですが、私の大きなミスで、2週間前の木曜日（6月26日）のローズンゲンに示された聖句で黙想をしてしまいました。毎日読んでくださっている方からのご指摘があって、気づかされた次第です。このような失態をたびたびしてしまいますが、助けがあることに感謝しつつ、あらためて本日のローズンゲンに示された聖句を通して黙想を得たいと思います。

　

今日のふたつの聖句を通して、私が受け止めたいと思ったことは「神である主の言葉を大切にする」です。とてもシンプルな言葉ですが、シンプルであればあるほど奥の深さを感じ取りたい。そこにこそ、神の言葉の味わい深さというものを見い出したいのです。

　

今日の午前中は、私が働く仙台宮城野教会の定例集会でした。去る日曜の礼拝で読まれた聖書の言葉をもう一度読み味わい、礼拝メッセージで扱いきれなかったことを解説して、その恵みを分かち合うひと時を持っています。先日の聖書メッセージはマタイによる福音書の「山上の説教」の一箇所だったのですが、ある参加者の方がおっしゃっておられたことがとても印象的でした。

　

「山上の説教は何度も読んでいる聖書箇所だし、どちらかというとうんうんと読んでしまうようなところだけど、『イエスの視点』からあらためて読み直すと、こんなにも味わい深いものとなるのですね」というコメントでした。

　

この世の中でまかり通っている価値観に合わせて、私たちは自分自身の文脈で聖書の言葉に触れます。それは当たり前のことなのですが、私たちはあらためて、この言葉を語られたイエスがどのような思いをもってこのような言葉を人々に向けて語られたのかというところに、自分自身の思いを寄せて考えたときにこそ、シンプルな言葉のなかにも実はとても味わい深いメッセージだったのだということに気付かされるのだと。この営みこそ、神の言葉を守る、つまり大切にすることが可能にさせられるのだと思うのです。

　

守るとは、何か規則を遵守することももちろん意味としてあるわけですが、機械的に守るだけでは、あまり意味がないと私は考えるのです。守るとは「大切にすること」なのだと。大切にする過程のなかには、私たちの心が問われていくのだと思うのです。私たちはよく「礼拝を守る」という言葉を用いることがありますが、私は「なぜ礼拝を『守る』のだろうか」とずっと思っていたのです。しかし、守るという言葉の根底にある「大切にする」という言葉に置き換えるならば、とても納得のいくものとなったのです。「礼拝を大切にする」。なるほど！と。

　

そして、神の言葉を大切にすることは、神の愛を大切にすることに相通ずるのだと。神の愛とは何かということに思いを寄せつつ、その意味を問いながら、自分自身の心に浸みこませようとしたときに、そこには大きな幸いがあることを心から望みたいのです。

　

私の間違いから今日二度も黙想をつづれたことを感謝しつつ、皆さんの一切に神の守りと祝福がありますように。心からお祈りします。

2025.7.10（木）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば（6月26日の日々の聖句でした！）

間違えて、6月25日のローズンゲンを掲載しまいました。
削除することも考えましたが、せっかくの黙想ですので、このまま残しておきます。
まことに失礼いたしました。

くじによって選ばれた今日の旧約聖書のことば

申命記4章10節

民を私のもとに集めなさい。私の言葉を聞かせよう。この地上で生きているかぎり、彼らは私を畏れることを学び、それを子らにも教えるだろう。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

テモテへの手紙二3章14～15節

あなたは、自分が学んで確信した事柄にとどまっていなさい。あなたは、それを誰から学んだかを知っており、また、自分が幼い頃から聖書に親しんできたことをも知っているからです。この書物は、キリスト・イエスへの信仰を通して救いに至る知恵を与えることができます。

『聖書　聖書協会共同訳』より引用

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皆さん、おはようございます。

幾分か涼しい朝を迎えました。暑さゆえに寝苦しさを感じておられる皆さんの健康が今日も守られますように、心からお祈りします。

　

今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句を通して、私が受け止めたいと思ったのは「神の言葉を継承することの大切さ」というものでした。そのことを黙想したいと思います。

　

今日の旧約聖書の言葉は、出エジプトにおける長い旅路を終えようとしているイスラエルの民に対して、神が指導者モーセを通して語られた言葉です。これまでも神は事あるごとにそのことを伝え続けてきましたが、今ここで確認するように、再度モーセを通して民たちに語られました。これから約束の地にたどり着いて定住生活を始めようとするイスラエルの民たちに対して、何を大切にすべきなのかということを神はあらためて語られたのでした。

　

人間がこの地上で神から与えられた生を営むうえで、神に畏敬の念を抱くことこそが幸福への道であるということを、自分自身のみならず子へと継承させることが神の願いであり、この地に神の民が満ちあふれるという本来の目的にかなうことなのだということを、神は一貫して民たちに投げかけられました。神に対する畏敬は、決して強制的なものではありませんし、無理やりそうするようにと命じられているものでもありません。そうではなくて、神が人間を取り扱われる際に、つねに神御自身が人間をこよなく愛し、大切にしておられるというさまざまな出来事を通してこそ、人の心にあふれ出る思いこそが「畏敬」という言葉に集約されるのでしょう。

　

信仰の継承ということが叫ばれるのと同時に「二世問題」という言葉が、キリスト教会のなかにも広がっているような気がしてなりません。親が子に信仰を伝えるときに、どのような伝え方をするかということを、私たちは立ち止まって見つめ、ときに軌道修正をしなければならないこともあるでしょう。子をいらだたせることなく、神の姿を自分自身の生きる土台とすることができるようにアプローチできているだろうか？これは親が子に対するアプローチのみならず、教会という現場で神の御言葉を伝えることを務めとする私のような者にも突きつけられている課題なのだということを思わされるのです。

　

パウロの若き同労者であったテモテも、幼い頃から祖母ロイスと母エウニケの信仰的な影響を多分に受けつつ、その信仰を継承した人物です。それはとても良質のものであったことは、今日の新約聖書の言葉からも明らかです。その良い感化が現在のテモテの生き方を示していることを、この手紙の筆者であるパウロは喜んでいることが分かります。そして、この継承されたものこそ、テモテをひとりの伝道者として育む土台となっていることをあらためてパウロはテモテに示そうしており、この良いものにとどまり続けることの幸いについて述べているのです。

　

私たちは何をもって、良いものを次の世代を担う方々に継承することができるのだろうか。私も周囲からはまだ若いと言われても、もう来年50歳を迎える者となります。私が幼い頃、50歳と言えば決して若いとは思えない世代でした。このイメージは今の若い人が私のような者を見る時に感じるそれと同じだと思うのです。だからこそ、私自身も継承するという言葉が決して自分には関係のないものだというところから離れて、決して他者をいらだたせることなく、継承の担い手として畏敬に値する神の姿というものを生き方で表していきたいと思わされた次第です。

　

今日も皆さんにとって、そして自分にとって良い一日でありますように。神の守りと祝福をあらためてお祈りします。

2025.7.9（水）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日の旧約聖書のことば

エレミヤ書31章28節

かつて、引き抜き、壊し、破壊し、滅ぼし、災いをもたらすために彼らを見張っていたが、同じように、建て、植えるために彼らを見張る――主の仰せ。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

テトスへの手紙2章11～12節

救いをもたらす神の恵みはすべての人に現されました。その恵みは、私たちが不敬虔とこの世の欲とを捨てて、今の時代にあって、慎み深く、正しく、敬虔に生きるように教えます。

『聖書　聖書協会共同訳』より引用

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皆さん、おはようございます。

今日も暑い一日となりました。今日は早朝から所用があったため、黙想をつづるのがこの時間帯になってしまいました。今は午前11時をまわったところです。これから気温がさらに上がると思いますが、どうぞ健康が守られますように。お祈りいたします。

　

さて、今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句ですが、これらの聖句を通して私が受け止めたいと思ったのは「神は私たちに再生の道を提供し、その道を私たちが歩むことができるように見守り続けてくださる」というものです。そのことについて黙想したいと思います。

　

今日の旧約聖書の言葉であるエレミヤ書31章は、バビロニア帝国によって荒廃を味わったイスラエルの民に、神が再生の約束をされるその言葉が収められています。荒れ果てたものが荒れ果てたままにはしておかれない。神は必ず荒廃から再生への道を備えてくださる、この象徴的な出来事が、預言者エレミヤの時代に起きました。

　

荒れ果てた地に人間の種と動物の種を蒔くと神は言われました。命の種こそ芽生えへの第一歩であり、私たちの命の与え主である神が、その命の尊さと喜びを原点から私たち一人ひとりに気付かせてくださるというのです。この気づきこそが、現代に生きる私たちにとっても、生きる道というものを模索するために無くてはならない大切なことであるということを、私たちはこの聖書の言葉から黙想したいのです。

　

私は神がいなくても生きていくことができるという人間の歴史のなかで、ある程度私たちの幸福は寄与できたとしても、誰かが必ず犠牲をともなうという負の遺産というものも決して忘れてはならないのだと思うのです。私たち人間が味わうべき幸福とは、自分ばかり幸せになってその影に割を食う人たちがあっては決してならないのだということです。誰もが幸福を味わうべきなのです。しかし、この世界がそのことを許さないのです。

　

だからこそ、私たちは神が備えてくださる再生と幸福の道を虚心坦懐の思いを抱いて、心から受け入れる者でありたい。そしてその道を闊歩したいと思わされたのでした。私たち人間だけでは成し得ないことをなしてくださる神の助けに感謝しつつ。

　

今日の残りの時にも、主がともなってくださいますように。皆さんのために、私自身のためにもお祈りいたします。

2025.7.8（火）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日の旧約聖書のことば

ダニエル書2章22節

神は奥義と秘義を啓示される。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

ヨハネによる福音書17章25節

正しい父よ、世はあなたを知りませんが、私はあなたを知っており、この人々はあなたが私をお遣わしになったことを知っています。

『聖書　聖書協会共同訳』より引用

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皆さん、おはようございます。

毎日暑い日が続きますね。昨日は所用で東京へ出かけましたが、夕方に仙台へ戻っても、その暑さは変わることがありませんでした。いよいよ夏、と思いたいですが、まだ梅雨空があるとのことですので、じめじめした季節をもう少し過ごさなければなりません。いずれにせよ、健康が私たちのあいだで守られることを心から祈りつつ、今日のローズンゲンに示された聖句ヲ通して黙想したいと思います。

　

神はご自分の深い御心をお持ちであり、それをこの世の中の常識ではなかなか受け入れられない形であっても、そのことを明らかにしてご自分の計画を果たされるのだ。今日の旧約聖書・新約聖書に示された両方の聖句が共通して私たちに伝えていることをあらためて知らされました。神は決して、その場の雰囲気や感情的なところに揺り動かされることなく、大局をもって私たちにご自分の思いを示しておられるのだということです。

　

今日の旧約聖書の言葉であるダニエル書では「奥義」と「秘儀」という言葉を使い分けています。どちらも似たような意味を持つ日本語ですが、微妙にニュアンスの違いというものを感じます。奥義という言葉は、「深妙」「深淵」という言葉でも翻訳されています。原語であるヘブライ語でも「深み」という意味で知られている言葉が用いられています。また「秘儀」とは文字通り、秘められたこと、隠されたことという意味を持っています。

　

私はここにふたつの意味が存在していると理解しました。第一に「神のお考えは深みをもっている」ということです。決して表層的なものではなく、味わい深さがあるということです。私たちは日々の生活のなかで、表面的なことだけに眼を向けていないだろうかという黙想が与えられました。物事を語る時には、私たち人間は断片的なこと、人が語った断定的な言葉に引きずられていないだろうかということを思わされるのです。それが独り歩きしてしまうばかり、本質を見失うことが私たちにあるとすれば、神が抱かれる深みに自分自身を投じこむことができなくなるし、神とともに生きるという味わい深さをどこかで忘れ去ってしまうのではないかと感じたのです。

　

また、神の思いは神の味わい深さを理解した時にこそ、その深みゆえに隠されたように見えるさまざまな出来事の真意というものをくみ取ることができるのだということです。神はその秘められたこと、隠されたことを必ず私たちが理解できるようなかたちで明らかにしてくださるというのです。イエスは十字架に架けられる前に神へ祈りをささげました。今、神の秘儀がイエスを通して明らかにされるときに、人々はその秘儀の味わい深さを理解できず、十字架にかけられた犯罪人としてでしかイエスを見ることができない。しかし、そこには多くの命のためにささげられた犠牲であるという大義があったのだということを、のちにイエスの弟子たちは知るに至りました。

　

大切なことは、世の中で、身の回りで起きていることに振り回されるより、神が私たちに与えようとしていることに、自分自身がいかに心を寄せて生きることができるだろうかということなのだと私は受け止めたいと思いました。そうすれば、神は必ずこの世界にある矛盾や不条理さに、理解の光を投じさせてくださるということを、私自身の生きる希望にしたいと思わされたのでした。

　

今日一日の生活に、神のそのような光が投じられることで、少しでも健やかな一日を過ごすことができますように。皆さんのために、そして私自身のために祈りをささげたいと思います。

2025.7.7（月）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日の旧約聖書のことば

詩編136編23節

私たちが低くされていたとき

（主は）私たちを思い出し（てくださった）

（主の）慈しみはとこしえに（あるからだ）

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

エフェソの信徒への手紙6章19～20節

私が口を開くときに言葉が与えられ、堂々と福音の秘義を知らせることができるように、私のために祈ってください。私はこの福音のための使者として鎖につながれてい（るからです）。

『聖書　聖書協会共同訳』より引用

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皆さん、おはようございます。

昨日の疲れを眠りで癒すことができました。少し遅めですが一日の開始です。すでに勤めに就かれている皆さん、それぞれの予定を過ごしている皆さんの予定が、神様の祝福のうちにありますように。心からお祈りします。

　

今日のローズンゲンの言葉を通して、私にとって今必要としている御言葉であったことを実感できました。何も神は私が今必要としていることに合わせてローズンゲンの言葉を与えているわけではありません。この言葉は2年前の5月にくじびきで決められたものですから。別にローズンゲンに予言能力があるわけでもありません。しかし、今日ここに立つ、そして生きる私へ確実に、この御言葉は生きる力を与えてくださっている、そう思わずにはいられなかったのです。

　

私は今、2年あまり続いているある出来事で、苦痛の足かせをはめながらその日々を過ごしています。状況が好転することがなかなか見えないなかで、普段は冷静に平静さを保ちながら生きようと思っても、ちょっとしたことで落胆してみたり、出口の見い出せない状態に恨み節が心のなかを駆け巡ってみたりと、気持ちがぐちゃぐちゃになることもしばしばあります。精神的にも、経済的にも大きなストレスがのしかかっている。まさに鎖につながれているような気分になるのです。

　

ここ数週間ほど、そのことでいろいろ動かなければなりませんでした。今日もそのことの関係で東京へ出かけなければなりません。そのたびに神へ問い続けます。神様、このことを通してあなたは私に何を教えようとしているのですかと。いつまでこの苦痛が続くのだろうかという不安のなかにあっても、私はそうやって神が何かを指し示してくださることをただ願い、祈り続けていくしかないのです。それが最高の道であることを経験上知っていますし、そのことで具体的に自分自身がしなければならないことが何であるかも整理されていくからです。

　

神が私に求められていることは下手な自己保身ではなく、偽り、他者が貶められても自分自身が何かを勝ち取ることでもなく、イエス・キリストがこの世界を救われるという福音の事実が真実として光り輝くべく、自分自身に与えられた使命をもって神の助けによって生きていくことなのだと。神のいつくしみは永遠なのだから、そこに希望を託して今日も生きて行こうと思ったのでした。今日の黙想でした。

2025.7.6（日）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日の旧約聖書のことば

イザヤ書55章7節

悪しき者はその道を捨て

不正な者は自らの思いを捨てよ。

主に立ち帰れ

そうすれば主は

寛大に赦してくださる。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

コリントの信徒への手紙二5章20節

神の和解を受け入れなさい。

『聖書　聖書協会共同訳』より引用

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皆さん、おはようございます。

今日からローズンゲン黙想を再開します。御言葉を真ん中にして皆さんと交流できることを心より感謝しつつ、今後ともよろしくお願いします。

　

今日のローズンゲンによって選ばれたふたつの聖句のうち、新約聖書である第二コリント書の言葉は、和解という言葉の意味について、あらためて考えさせられるものとなりました。私がこれまで使用していた聖書は『聖書　新共同訳』ですが、それによると、今日の当該聖句についてはこのように訳されています。

　

新共同訳聖書　　神と和解させていただきなさい。

　

しかし、この黙想で使用している聖書『聖書　聖書協会共同訳』、また新共同訳聖書よりも以前に翻訳された『聖書　口語訳』には、この聖句を以下のように翻訳しています。

　

聖書協会共同訳聖書　　神の和解を受け入れなさい。

口語訳聖書　　　　　　神の和解を受けなさい。

　

これらの違いは私たちにどのような印象を与えるでしょうか。和解する対象が神と私たち人間であることは分かるのですが、この関係が決してフラットなものではないことに気付かされます。つまり、和解しようとその手を差し伸べたのは私たち人間ではなく神の側にあったということです。

　

では、神は私たちに対して何か悪いことをしたのでしょうか。少なくとも聖書に示されている歴史は、私たち人間が「神無しでも生きていける」という願望のもとに、神から離れ、隔絶し、自分たちだけの世界をつくりあげようと試行錯誤し続けてきたものであることが分かります。しかし、それら人間による努力は究極的には徒労を得るものとなっている。これが現実なのです。

　

現に私たち人間のあいだですら、和解することのできない多くの差しさわりがあることを、私たち自身がよく知っているのではないでしょうか。誰が正しいか正しくないか、自分の正しさを主張するあまり、他人を容赦なく傷つけ自分を守ろうとしていないでしょうか。意識的無意志的にかかわらず、私たちはこのような生活をすることによって、和解という道を歩むことを徹底的に嫌ってしまうのです。ならば、どうして今日の聖句のように神と和解することができるのでしょうか。

　

しかし、そんな人間に対して神は、みずから和解の道を提示し、私たちに臨んでくださるというのです。顔に泥を塗ってそこから離れて行ったのは私たち人間であるにもかかわらずです。そのために、最愛の御子の命を私たちのために惜しみなく与え、そのうえ本来私たちから和解を申し出るべきところを、神の側から和解を申し出られた。まさにあっぺとっぺなのです。

　

その神が自ら差し出された和解を、イエス・キリストによる命の犠牲と復活の出来事をもって私たちが受け入れることがゆるされている。この和解を受け入れなさいということなのです。自分が悪くないのにその道を提示してくださる神が、今日も私たちとともにおられる。これこそ、私たちが安心して神に立ち返ることのできる根拠なのです。私たちの心のかたくなさをすべてご存知なうえで、神が私たちに臨んでくださる。ここにこそ私たちが日々を生きる慰めとなるのです。

　

今日も私たちに神の言葉が与えられていることに感謝しつつ、私たちもまた日々の出来事のなかで起きる和解の出来事に前向きな思いを神が与えてくださいますように。そのことを祈りつつ、一日を歩むことができますように。そして、私たちのあいだに神の和解を喜ぶことができますように。皆さんの、そして私自身の平安を心からお祈りします。

ローズンゲン黙想に関するお知らせ

私の公式アカウントを登録してくださっている皆さまへ

こんにちは。齋藤篤です。暑い毎日が続きますが、いかがお過ごしでしょうか。ご健康が守られますようにお祈り申し上げます。

さて、しばらく「ローズンゲン黙想」をはじめ、皆さんにこちらからの発信をお届けすることができず、まことに申し訳ありませんでした。5月末から約ひと月半の間、公私ともに取り組まなければならない課題が山積してしまい、なかなか朝に夕に黙想の時間を取ることができませんでした。その間、こちらからそのことをお知らせすることもできず、ご心配の声もいただいておりましたが、今週一週間のあいだにそのことの整理もついて日常に戻りつつありますので、明日よりローズンゲン黙想を再開したいと思います。こちらは決して無理することなく、聖書を通して神との黙想の時を楽しみ、皆さまとその喜びを分かち合いたいと願っておりますので、今後ともなにとぞよろしくお願い申し上げます。

どうぞ明日の主の日が皆さんにとって素敵な時となりますように。心よりお祈り申し上げます。

齋藤　篤（あっちゃん牧師）