2026.8.26（水）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日のの旧約聖書のことば

詩編91編14節

（神の言葉）

彼は私を慕う。

私は彼を助け出そう。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

ヨハネによる福音書17章15節

（イエスの言葉）

私がお願いするのは、彼らを世から取り去ることではなく、悪い者から守ってくださることです。

©ベテスダ奉仕女母の家『日々の聖句LOSUNGEN』より引用

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皆さん、おはようございます。

昨日は酷暑の残暑と言える一日でした。皆さんの健康は守られましたでしょうか。今日一日も、主にあって健やかな時でありますように。心からお祈りします。

　

今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句に共通する話題は「悪から守られる」ことについてだと私は受け止めました。そのことについて黙想をつづりたいと思います。

　

今日の旧約聖書の言葉である詩編91編は、「いと高き方を隠れ場とする者は／全能者の陰に宿る。」という言葉から始まっています。ここでいう「悪」とは何でしょうか。悪は何も自分自身の外にあるものだけではなく、自分自身の心のうちにも存在するものです。善と比較するものとして悪を語るならば、善の源である神との関係性とは対極にあるものとして悪というものが語られていることが分かります。ですから、神と私たちの関係性には、少なくとも悪というものは存在していないと考えることができるでしょう。

　

悪は私たちと神との関係性を弱らせ、離れさせようとする時において働くものであると考えることができます。ゼロか100かの問題ではなく、私たちは神を慕いつつも、忍び寄る悪の影響も多分に受けるということをよく知っていると思います。ですから、私たちの日々の生活において、どうしても悪というものを意識しながら、その毎日を営まなければならないのです。そのようななかで、今日の詩編の言葉は、「神に対するあこがれの思い、慕う気持ち」を抱くことが、何よりも大切なのだということを、歌い手は心の底から歌ったのでしょう。神が私たちの隠れ場となって守ってくださるということへの信頼から起きた言葉でした。

　

神の御国が訪れるその時まで、悪というものがゼロになることは絶対にありません。だから、私たちもこの世界で生きている以上、私たちの内外（うちと）に悪が存在し、忍び寄り、はびこる可能性が十二分にあるなかで、その悪から守られることが、神とともに歩むために無くてはならないのです。その点において、イエスは語られました。それが、今日の新約聖書の言葉に示されています。イエスはそのために神に祈りました。私たちを悪い者から守ってくださいと。そのために、イエスは弟子たちに、「弁護者」である聖霊の働きについて説明されました。そして、その説明ののちにそれが実質的なものとなるように、神に祈りをささげたのでした。

　

私たちは、そのようなイエスの祈りによって、そして聖霊の実質的な働きによって守られているということを胸にして、今日の一日を歩んでまいりたいと思います。私たちに求められることがあるとすれば、それは、そのように守ってくださる神のなさることに対する信頼の一点です。迷い疑うこともあるでしょう。しかし、私たちはそのたびに、主のもとに立ち帰ることができるのです。

　

皆さんの一日が主の恵みにあふれたものでありますように。お祈りします。

2026.8.25（火）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日のの旧約聖書のことば

詩編57編3節

私はいと高き神に

私のために成し遂げてくださる神に呼びかけます。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

ヨハネによる福音書16章24節

（イエスの言葉）

今までは、あなたがたは私の名によっては何も願わなかった。願いなさい。そうすれば与えられ、あなたがたは喜びで満たされる。

©ベテスダ奉仕女母の家『日々の聖句LOSUNGEN』より引用

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皆さん、おはようございます。

新しい朝を迎えました。昨日の涼しさとは一変して、仙台は最高気温が36度まで上がる予報とのこと。全国的に酷暑のようですので、どうぞ健康が守られますように。心からお祈りします。特に、被災の地にある熊本や千葉にある方々の健康が守られることを祈りつつ、一日を過ごしてまいりたいと思います。

　

さて、今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句に共通するのは「神に願う」というものでした。そのことについて、黙想をつづりたいと思います。

　

私たちが神仏に願い事をするというのは、洋の東西、古今を問わず人々が大切にしてきたことでした。どんなに科学が発達し、神の存在が非科学的と言われようとも、人間は見えない何かに対して願い求めることを、決して絶やしたりはしませんでした。そして、私たちキリスト教の環境にいる者もまた、神に祈る際に、願うことを忘れたりはしません。神に願うのです。

　

しかし、神に願ったからといって、私たちの要求がすべて通用するわけではありません。私たちはそのことを大なり小なり経験しているかもしれません。では、そのときに、私たちはどのような思いを抱くのでしょうか。神の「効き目のなさ」に憂い、時には怒りを発したくなることはないでしょうか。神は本当に、私の切なる願いに耳を傾けているのだろうかと疑いを抱かないでしょうか。

　

それが決して「悪い」わけではありません。誤解を恐れず申し上げれば、私たちは「疑いながらも、神を信じる」という営みを繰り返しながら、神の発するみ声というものに耳と心を傾けるということがしばしばあるからです。そして、神が私たちに応答してくださるとき、それは私たちが想像していたこととは違う、しかし、それは私たちにとって結果的に「ベスト」と思えることが神によって応答されるということもまた、私たちの経験にあるのかもしれません。

　

神はご自分にとって、私たちが最高の結果となるために働いてくださる方です。私たちが思い願うベストのかたちと、私たちを創造された神が、私たちの幸いのために働いてくださることとのあいだには「ズレ」というものが生じるかもしれません。しかし、神は今日の詩編のことばにもあるように、「私のために成し遂げてくださる」方なのです。私にとって何がベストか、すべてを御存じある神が、私たちを導いてくださるというのです。

　

だからといって、神がそうしてくださるのであれば、私たちは何も願わなくて良いわけでもありません。たとえ神の思い願いと私たちの願望がずれていたとしても、だからこそ、私たちは神に願い求めることは大切なのだと私は思います。願い求めるうちに、神はご自身のみ言葉である聖書と聖霊の助けによって、私たちをときに軌道修正してくださる力をお持ちだからです。そういう営みのなかで、私たちは、「何が健全な願いなのだろうか」ということを知っていくのではないだろうか。私たちに大切なのは、その紆余曲折とも思える営みのなかで、神の導きを大切にできることなのだろうと思うのです。

　

そのような思いをもって、今日の一日を歩むことができますように。私たちの必要をすべてご存知である神が、今日も私たちをご自分の道に導いてくださいますように。お祈りします。

2026.8.24（月）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日のの旧約聖書のことば

イザヤ書48章6節

（神の言葉）

これから私が新しいことを聞かせよう

あなたの知らない秘められたことを。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

使徒言行録17章32節

（アテネの人々は）死者の復活ということを聞くと、ある者は嘲笑（あざわら）い、ある者は、「それについては、いずれまた聞かせてもらうことにしよう」と言った。

©ベテスダ奉仕女母の家『日々の聖句LOSUNGEN』より引用

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皆さん、おはようございます。

主の日、皆さんはどのような一日をお過ごしになられたでしょうか。私自身、主の日の礼拝を通して、神から良いものをいただいて、新しい一週間のスタートを切ることができて感謝でした。この感謝の思いを忘れずに、日々を過ごしてマりたいと思います。まだまだ残暑が続く時ですから、皆さんの健康と信仰がゆたかに守られますように。心からお祈りします。

　

さて、今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句を通して、今日私が受け止めたいと思ったのは、「神は不思議なことをされる方」というものでした。そのことについて、黙想をつづりたいと思います。

　

先日、礼拝に出席しておられる求道者の方から「くすしき」とはどういう意味なのだろうかというご質問を受けました。私たちはこの言葉を、何の疑問も無しに、神を修飾する言葉として用いているのではないだろうか。その方の質問を通して感じたのです。

　

くすしき（奇しき）という言葉は、「奇」という言葉が指し示しているように、私たちの想像をはるかに超える「不思議さ」という意味がともなっていると私は理解しています。「奇術」であるとか「奇跡」という言葉にもあるように、私たちの常識では考えられないものの表現としてこの言葉が使われることを考えれば、奇しき神のみ恵みなどという言葉を用いるときには、神が私たちの想像や常識を超越したところで、良いものを私たちにお与えになられる方であることを想起させる、そんな思いをもって、この言葉を使うことの大切さを思わされるのです。

　

そういう意味で言えば、今日の旧約聖書の言葉が指し示しているように、「あなたの知らない秘められたこと」というのは、神のダイナミックスさを顕著に物語るものとして、私たちは是非とらえていきたい。そんな思いが心にあふれてくるようです。神のダイナミックスさを、私たちの常識や固定観念の枠のなかにとどめてはならないのだと、私は自戒を込めて思わされるのです。

　

その最たるものは、死者のなかから復活されたイエスの出来事に他なりません。死者が生き返るということを真実なものとして受け入れる私たちにとって、これは神業以外に考えられないからです。なにも生理学的に止まった鼓動が復活するということをも超越した、私たちに「新たな命・新たな生活・新たな希望」を与えてくださる神が、今日も私たちとともにおられるということを、私たちはどれだけリアリティをもって受け入れているのかという思いが、今日の聖句を通して問わされているような気がしてなりません。

　

のちに、使徒パウロがアテネでキリストの復活を宣べ伝えたとき、まさに「けんもほろろ」な経験をパウロはしました。まったく相手にされない。当然です。私たちの限りある知識や常識、固定観念のなかで、神を完全に規定することなどできないからです。だからこそ、私たちは、自分の限界のなかで、聖書の言葉と聖霊の導きによって、物事を規定しなければならないけれど、しかし、同時に、それを超越する神のなさることに、柔軟な思いをもって向き合う必要性というものを感じさせられるのです。

　

私たちに求められるのは「キリストという一本芯の通ったところにあって、いかに私たちの思いや心がしなやかであるか」ということだと思います。そんな一日を今日も営むことができますようにと祈ります。そこに神の「くすしき恵み」があることを心から信じつつ。

　

今日も皆さんのすべてに、神の守りと平安を、心からお祈りします。

2026.8.23（日）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日のの旧約聖書のことば

イザヤ書48章21節

主が彼らに乾いた地を行かせたときも

彼らは渇かなかった。

主は彼らのために岩から水を流れ出させた。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

マルコによる福音書9章41節

よく言っておく。あなたがたがキリストに属する者だという理由で、一杯の水を飲ませてくれる人は、必ずその報いを受ける。

©ベテスダ奉仕女母の家『日々の聖句LOSUNGEN』より引用

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皆さん、おはようございます。

新しい一週間が始まりました。この七日間の旅路を、私たちはどのようにキリストとともに歩むことができるでしょうか。私たちのおぼつかない歩みがあったとしても、私たちの手をとってくださるキリストがともにいてくださることを心の糧として歩むことができますように。そのことを思えるためにも、今日も聖書の言葉に耳と心を傾けてまいりたいと思います。

　

今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句に共通する話題は「渇き」でした。今年は世界の各地、特に欧州では渇水に悩まされたと聞いています。暑さに象徴される猛烈な日照りゆえ、私たちの心までもが渇いてしまうような状況のなかで、私たちの心にうるおいを与えてくださる神がおられるというのが、今日のふたつの聖句に共通するメッセージです。

　

イエスが実際に生きておられた、そして旧約聖書の世界であるイスラエルの地は、私たちが想像する以上に、酷暑になやまされ、雨が一滴も降らない季節が半年ほど続く地域です。水資源の豊富な日本では、なかなか想像しにくいかもしれません。そんなときに、私たちの喉を心地よくうるおす水の存在は、大変貴重なものであると言って良いでしょう。

　

私たちにとって「水が当たり前のものとして手に入る」環境のなかでは、水のありがたみのようなものは、なかなか実感できないかもしれません。今日の聖書の言葉は、一杯の水を通して、神が私たちの心をうるおしてくださるというメッセージを通して、神が、私たちの心をなにをもって瑞々しいものにしてくださるのかという問いが、私たちに問われているような気がしてなりません。

　

それはやはり、神が与えてくださる「命のことば」に他ならないのだと、私はあらためて思わされます。私たちは聖書の言葉を大切にすることを通して、神が私たちとともにいてくださることを実感しつつ歩まされています。命のことばに触れることなく、神を感じることはできないと、誤解を恐れず申し上げることもできるのではないかと思うのです。

　

だからこそ、私たちは少しでも、神の言葉に触れる機会というものを、自分自身で確保することが大切なのです。喉の渇きを癒やす水の存在を求めるようにです。当たり前のもの、いつでも得られるものだと思うと、私たちは神の言葉に対する慕い求めも弱くなってしまうのかもしれません。それだけ、神の言葉には、私たちを心底から活かす力というものがあるということを、私たちのなかで問い続けていきたいのです。問い続けていくときに、神は何らかのかたちで、必ず助けてくださるからです。

　

私たちは、そのような神の与えてくださるものをいただくときに、それを周囲に分かち合うことができます。神の言葉が与えてくださる感動というものを、少しでもこの新しい一週間のなかで、分かち合う幸いを味わうことができますように。そこには、キリストがともなってくださっているのだということを信じつつ。

　

今日の一切に、世界じゅうでおこなわれる主の日の礼拝のために、心からお祈りします。

2026.8.20（木）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日のの旧約聖書のことば

エゼキエル書37章27節

わが住まいは彼らと共にあり、私は彼らの神となり、彼らは私の民となる。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

ヨハネによる福音書1章12節

言（ことば）は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には、神の子となる権能を与えた。

©ベテスダ奉仕女母の家『日々の聖句LOSUNGEN』より引用

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皆さん、おはようございます。

私事、月曜から昨日までの仕事を終えましたが、事情があってもう一日東京に滞在することになりました。昨晩はホテルでゆっくりと休むことができました。疲れも十分に取れましたので、今日も与えられた務めを果たしつつ、神とともに、神の平安のうちに、一日を歩んでまいりたいと思います。

引き続き、被災のもとにあって苦痛を覚えておられる熊本や千葉にある方々のために、祈りを合わせたいと思います。

　

今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句を通して、私が受け止めたいと思ったのは、「言葉をもってともにいてくださる神」というものでした。そのことについて黙想をつづりたいと思います。

　

今日の旧約聖書の言葉であるエゼキエル書37章の言葉は、荒廃のなかにあって、神がそのなかからご自分の息吹を再び吹きかけられることによって、再生していく様子のなかで語られた言葉です。ここで神の宣言がありました。「私はあなたがたとともにいる」と。

　

この「共にいる」という表現こそ、神である「主」のお名前（ヤハウェ）の示す意味でした。「私はいる」と、その昔神は、民たちに対して自らの名の意味を明かされました。どんなに荒れ果てても、希望を見い出せない状況のなかにあっても、私はいると宣言してくださる神が、今日も私たちひとりひとりと一緒にいてくださるというのです。

　

そうすることで、私たちは神の民とさせられる。民とされるからには、しっかりと私たちのことを守ってくださる。これが、夢も希望も見いだせないなかで語られた神の「言葉」でした。その言葉が、後に肉体を帯びることによって、さらに具体化されます。その「受肉化された言葉」こそが、「言（ことば）」と名付けられた神のみ子、イエス・キリストそのお方なのです。

　

イエスの言葉に示されたその根幹にあるものは、まさに「私たちと共にいてくださる神」でした。これがしっかりと根付き、枝葉を支える幹となることで、私たち一人ひとりに、「神の民」として生きることの幸いを、イエスはご自身の身をもって、私たちすべてに明らかにされたのでした。

　

だからこそ、今日の新約聖書の言葉の通り、言葉を自分の心身に肯定的に受け入れ、自分自身の生き方としたいとあこがれていくならば、それを助け、喜んでくださる神がおられるというのです。「神の子となる権能」とありますが、この権能は、私たちの努力や忍耐によって生成されるものではありません。あくまで神が助けてくださるというところに基づいて、私たちひとりひとりをつくりあげる元に他ならないのです。

　

そんな思いを胸にして、今日という一日を歩んでまいりたいと思います。どうか主が、私たちの一日にともなってくださることを心の希望として、歩むことができますように。皆さんの主にある平安と祝福を、心からお祈りします。

2026.8.19（水）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日のの旧約聖書のことば

ヨエル書2章1節

主の日が来る、それは近い。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

マタイによる福音書24章44節

だから、あなたがたも用意していなさい。人の子は思いがけない時に来るからである。

©ベテスダ奉仕女母の家『日々の聖句LOSUNGEN』より引用

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皆さん、おはようございます。

今日も残暑の一日がやってまいりました。どうか、私たちの健康と信仰を守られる神である主が、皆さんとともにいてくださる幸いを、私たちひとりひとりが感じ取ることができますように。そして、熊本や千葉の地にあって、災害の爪痕で痛みや苦しみを抱えているすべてのかたに、神の慰めや励ましが、ともに豊かにありますようにとお祈りします。

　

今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句を通して、今日私が受け止めたいと思ったのは、「神の時を見る」というものでした。そのことについて、黙想をつづりたいと思います。

　

私たちは「終末」というものに対して、どれほどのリアリティを抱いているでしょうか。皆さんが所属される教派によって温度差があるかもしれません。いわゆる「契約主義」や「経綸主義（ディスペンセーション）」のあいだにも、終末に対する考え方はかなり違いがあることが分かります。

　

しかし、どのような主義主張を抱こうとも、私たちキリスト教が共通して信じているのは「世界の終末がやって来る」ということです。いわゆる「世の終わり」と呼ばれるものです。どのようなかたちで来るかはわかりません。しかし、明らかに「その日、その時」は、今日の聖書の言葉にあるように、思いがけない時に神のみ心によってやって来ることに間違いないのです。

　

私はかつて、終末を強調するキリスト教を標榜する団体で信者生活を送っていましたから、ことさら恐怖をあおり立てて、終末をちらつかせるやり方には正直辟易としていることがあります。しかし、だからと言って、私たちは神が定められた「終わりの時」がやって来ることそのものまで、否定することはできないと思っています。そのように聖書に記されているからです。

　

ただし、私たちは自分の意識の如何に関わらず、神の思いのままに「神のタイミング」というものが、私自身に訪れるのだということだけは大切にし続けてまいりたいのです。私たちの常識や願望をはるかに超えた「神のタイミング」は、必ずや私たちに良いものをもたらすのだということへの希望と信仰、そして幸いです。

　

私たちは、いつ自分自身の終わりを迎えるか分かりません。詳細を記すと誤解を招きそうですが、実は一昨夕、私は気を失うということがありました。まったく記憶にないのですが、周りに人が大勢いましたので、適切な処置がなされました。ほどなくして意識を取り戻したのですが、もし、誰もいないところで気を失っていたら、事故とか起きていたかもしれないことを考えると、ぞっとします。（原因ははっきりしていますので、ご安心くださればと思います。今の私はいたって元気ですので。）

　

だからこそ、私たちの意識によらず、常に「神とともに歩む」ことに、充実していたいと心から願わされるのです。「いつまでも生きていると思うな」と心のどこかで思いつつも、神とともに歩む幸いを噛みしめるのです。そのために、自分自身をよく確かめつつ、神の言葉に聴き、祈ること。この循環を大切にしていきたいのです。

　

今日も、そんな一日がやってまいりました。皆さんの生活が、神にあって豊かなものでありますように。心から今日の幸いをお祈りします。

2026.8.18（火）#日々の聖句 #ローズンゲン 聖書のことば

くじによって選ばれた今日のの旧約聖書のことば

イザヤ書50章5節

主なる神は私の耳を開かれた。私は逆らわず、退かなかった。

旧約聖書に応じて選ばれた今日の新約聖書のことば

ルカによる福音書10章39節

マリアは主の足元に座って、その話を聞いていた。

©ベテスダ奉仕女母の家『日々の聖句LOSUNGEN』より引用

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皆さん、おはようございます。

昨日から、私の所属する日本基督教団の行事へ、スタッフとして参加するため、東京へ出かけております。「教師継続教育研修会」と呼ばれるものです。スタッフとしてではありますが、私もひとりの「研修生」として、学びの機会をいただいています。そして、同労の友である牧師の皆さんと一緒に交流できることは、とても嬉しく、またありがたいことです。今日も一日、学びの時を得てまいりたいと思います。今日も引き続き、酷暑のなかにあって、特に災害のもとにある熊本や千葉の方々のために、祈りを合わせたいと思います。

　

さて、今日のローズンゲンに示されたふたつの聖句に共通する言葉は「聴く」ということにまつわるものでした。旧約聖書には「耳を開かれる」という言葉が用いられており、新約聖書では「聞いていた」という言葉が用いられています。私たちにとって聴くとはなにか、そのことについて黙想をつづりたいと思います。

　

今日の新約聖書の言葉は、大変有名なエピソードです。都エルサレムにほど近いベタニアの村で、イエスの友人であったマルタ、そしてその姉妹であるマリアが登場します。この村を訪れたイエスを、マルタは家へ招きました。イエスを心からもてなしたいと思ったからです。そして、マルタはもてなしのための作業のために忙しくしていました。

　

一方で姉妹マリアは、イエスの足元に座って、イエスの語る言葉に耳を傾けていました。忙しく動き回るマルタと、じっと話を聞き続けているマリアの姿は、とても対照的です。そんな対照的な姿に、いら立ちを覚えたのはマルタでした。マルタの不満はマリアに向けられますが、同時にイエスに対してもその不満の思いが示されました。

　

イエス様、マリアが私の手伝いをしてくれないことを、何ともお思いにならないのですか。手伝ってくれるように言ってやってくださいと。しかし、イエスは、マリアがご自身の語る言葉に耳を傾けていたことを、決してとがめたりはなさいませんでした。イエスはマルタに、マリアから「取り上げてはならない」と告げられました。

　

このエピソードは、「もてなすべきかイエスの話を聞くべきか」という二者択一の話ではないと私は思っています。イエスをもてなすことも、イエスの言葉に耳を傾けることも、大切であり尊い「務め」であることに間違いありませんでした。大切なことは、それぞれに与えられた大切な務めを「取り上げてはならない」という、イエスの言葉にポイントがあると私は思うのです。

　

マルタは、イエスに対して自分のことも注目してほしいと思っていたのでしょう。「何とも思わないのですか」という言葉には、私のことも気にかけてほしい、配慮してほしいという思いが込められています。そこには、マリアに対する嫉妬のようなものも含まれていたのかもしれません。マリアばかりずるいという思いが、イエスに向けられたことが、マルタの発言に表れていると私は思うのです。

　

イエスは、そんなマルタに対して、マリアは、彼女にとって「今、大切なこと」を良いものとして選んだことをマルタに伝えます。マルタにはマルタの良い選択をしたわけですが、マリアもマルタの良い選択をしたわけです。マルタはそのことに不満を抱くのではなく、目を細めて見守ることこそ、大切だったのだと私は思います。それがイエスの価値観そのものだったからです。

　

私たちはイエスの価値観に「耳と心を傾ける」ことこそ大切なのだと。それが私たちの生き方に表れるときに、私たちは誰かをうらやむわけではなく、嫉妬することもなく、それぞれの判断と決断を、主のもとに尊び合えるような生き方ができるのだと思うし、そのことを望んで、今日の一日を生きてまいりたいと思います。皆さんの今日が、そのような神のまなざしによって豊かなものでありますように。お祈りします。